[财讯网]钓鱼岛争端再次证明中国人民是爱国的，各地反日游行、抵制日货的热潮不断。民众充分的表达了自己的爱国情愫，但一些民众借着爱国的名义无端打砸同胞财产的行为让爱国变了味，引发媒体不得不呼吁大家理性爱国。但是我们同样也看到，网络上一些人又借着这股东风开始鼓吹“抵制日货中国损失惨重”的言论了，甚至将抵制日货的爱国行为贬低为“卖国”。如此矫枉过正不得不让人陷入一种新的担忧：中国人为何越来越喜欢走极端？其实我们可以走的道路不是“非左即右”的。
近年来，网络上关于中国未来二次改革的讨论此起彼伏，在一些人的极端争执中，中国似乎又进入了新一轮“左右之争”。持有观点的人分别被贴上“愤青”和“精英”的标签，一般情况下，“愤青”被划为左派，而“精英”则是右派，网络上这两派的争论从不停歇，大有互致对方死地的意味。“非左即右”大概也算是中国特色的产物，当然也有中立派，中立的就是那些被称为麻木、冷漠、自私，坐等看戏的普通民众吧。
中国人也许是世界上最喜欢争论的人群了，当然我所说的争论不是指在生活中“抬杠”犟死理儿，而是思想意识形态层面的讨论。从春秋时期的“百家争鸣”到现代的“左右之争”，可以说中国人的脑子和嘴巴就从没消停过，尤其是近代，几次关于左右的讨论都对社会发展产生了重大影响。从第一次大革命失败后的“路线之争”到上世纪八十年代的“方向之争”，再到新时期的“改革之争”，“左右”这个西方文化的产物却在这个东方民族的国度占据着如此重要的地位，实在发人深思。
如果说上世纪的左右之争主要在政治路线范畴，那么今天的左右之争已经进入了大众化的范畴，左右问题不再是密不可宣的敏感词，而是街头巷尾热议的话题，它甚至占据了媒体的主流，并已经渗透到社会底层。应该说，这种讨论一定程度上来说是一件好事，当民众开始意识到国家的发展路线与自身命运紧密联系时，这说明公民意识正在觉醒，这种进步势必将影响着社会的文明程度。
然而可惜的是，在以网络为战场的今天，我们并没有看到真正清晰有前瞻性逻辑的理性讨论，反而沦为一场乌烟瘴气的骂战乃至网络约架。参与讨论的双方从开始的礼貌争论演变为语言攻击，双方互扣帽子，被冠以“五毛党”、“带路党”、“美分党”等名头，各方唇枪舌战，硝烟弥漫，一时间有点让人不知所措。最有名的莫过于网络红人吴法天与女记者周燕的“约架事件”，双方的战火从线上延续到线下，直至最后演变成了一起暴力事件，“左右之争”俨然已变成了中国最大规模的行为艺术，沦为眼球经济的工具。
就如近期与日本的钓鱼岛争端事件，部分国人表现出的“爱国主义”就是痛骂日本、打砸同胞，这种“愤青”心态其实就是典型的“无知悲情”，而不是真正的爱国；又或者，一些被归为“精英”的右派人士干脆借着呼吁“理性爱国”的东风大肆鼓吹“抵制日货中国损失惨重”的言论，并煞有其事、不顾专业逻辑地计算出规模吓人“抗日成本”。这些所谓的爱国不得不让人陷入一种新的担忧：某些中国人为何越来越喜欢走极端？其实我们可以走的道路不是“非左即右”的，也许还有一条更科学更合理的“中间路线”，当然不是简单妥协和中庸。
或许你又会问了，什么才是真正的“中间路线”？到底怎样才是理性爱国？那我再次强调我的观点，就四个字：做好自己！认真工作，认真生活，不极端不盲从，团结一致，不“非左即右”，这才是真正的理性爱国！
(王茜 撰稿)
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